最新章节:第1354章 史前遗迹的祭祀壁画
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自元以前。龙虎山天师道,茅山上清宫,皂阁山灵宝派,为三山符篆。宋末元初,内丹派全真教的强势崛起。三山符篆合而为一,为正一三山盟,逐渐以正一天师道为首。立南望北,与全真教南北鼎足而立,正一三山盟同为正一,却互有传承。明初,官方承认的道教只有北全真,南正一,而此时,内丹宗师张三丰隐迹,全真教也随之走向没落。张宇初之父,正一道四十三代天师张正常,入主大明朝堂。在朝而不参政,主领三山符篆,为正一教主护国阐主大真人,掌道教事给银印,视二品,加赐永掌天下道教。洪武十三年,张正常年事已高,微疾而化,登仙而去。张宇初承袭天师大位,官居一品,统领天下道教,继承全真初时遗风,清整清规戒律,将艰苦简朴的推广到道门各派。并且整合正一三山,使组织松散的正一三山,开始真正的融为一体。而此时刘恩源施展的正是茅山符篆,因为道统的缘故,张宇初虽然将正一三山整合为一,却并没有学过茅山上清派和皂阁山灵宝派的符篆法术。不过,尽管张宇初,没有修习,却对两派的符篆法术,从头到尾都仔仔细细的研究过,对两派符篆法术造诣并不低。刘恩源的道行,在张宇初看来算是不错的了,起码比不成器张家后辈张道辰也强上太多。但也仅仅只是不错而已,以刘恩源的年纪和资质,这一步已经是巅峰了,想要再进一步的可能姓微乎其微。一道道威力巨大的符篆法术在,刘恩源的手上呼啸而出,直扑张宇初而来,声势骇人。不对张宇初却也没有将刘恩源的这些攻势放在眼里,这些攻势虽然来势汹汹,但对张宇初却没有太大的威胁可言。论道行,刘恩源道行虽高,却拍马难及张宇初,论符篆咒术造诣,张宇初精研各派道术,更是历代天师中的佼佼者,刘恩源更是不敌。孰强孰落,高下立判。刘恩源久攻不下,心中的也有些坐不住了。在他看来,张宇初虽然会施展天雷道法,只是机缘巧合,并不是道行有多深。
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